俗話說，一方水土養一方人，世界各地因地理環境、氣候條件、生活習俗等各方面的因素，造成了人們在飲食上的千差萬別。即便是在同一個國家，飲食習習慣上也都會有很大的不同。

　　我國幾千年來以農耕文明為主，形成了以食用糧谷類食物為主、蔬菜水果為輔、肉蛋類為補充的飲食結構。黃帝內經中說：“五谷為養、五果為助、五菜為充、五畜為宜”。日常飲食中，谷類食物是人生存的基礎，水果可以輔助每日飲食，在吃不飽的情況下，蔬菜可以作為填充，實現飽腹感，如果還能有點肉吃，那就更好了。 黃帝內經中之所以會提出這種古老的膳食建議，是基于當時當地的地理、氣候、自然、人文環境。在今天也有借鑒意義。

　　我們把視野放大后發現，從廣大的少數民族聚居區，再到今天的歐美地區，同樣因為地理、氣候、人文等因素的影響，形成了許多飲食習慣。例如，在缺乏大面積耕地地區，或氣候條件不適宜的地區，無法像我們漢族中原地區這樣形成濃厚的農耕文化，相對應的，他們形成了畜牧文化或漁業文化，這些文化的特征也在今天這些地區的飲食情況中有所體現。

　　如在歐美國家，飲食上雖然同樣有糧谷類，但是飲食方法上卻和東方有所差異，他們很少會蒸煮，更多的會選擇烤成面包;在副食的選擇上，更多的選擇牛肉、魚類、奶類作為補充;在一些沿海國家，還會形成以食用豐富海產品為特點的飲食習慣。 近代以來，隨著中西方交流的頻繁，西方的飲食方式也開始滲入到我們生活中。但在有些人看來，西方的飲食是不健康的，亞洲人不適合西方的飲食，或者西方的飲食不營養，熱量高等等。

　　其實， 在飲食問題上，食物百花齊放、豐富多彩是一件好事。食用異地飲食并不會因為人種不同，而對身體健康帶來什么傷害。例如，一個東亞人如果從小生活在歐洲，也會形成區別于東亞人的飲食習慣，而這種飲食習慣，并不會因為人種的不同，讓這個孩子無法正常成長，或出現健康危機。

　　世界上沒有任何一個地區的飲食結構是絕對健康的，今天我們看來所謂健康的日本飲食結構、地中海飲食結構，也只是相對來說健康。我們東方的飲食，如油條、糖三角、炸面粿子等等，其實也無法做到營養學中食物多樣、膳食均衡的要求。在西方飲食中，也有像薯條這種和油條差不多的不那么健康的吃法。